神仙传原文及译文?
《神仙传》是中国古代小说《西游记》的第一回,原文如下:
原文:
话说天下大势,分久必合,合久必分。周朝虽亡,其后百余年,犹存国家,可谓微矣。后周灭之,乃至于今,历历可考。当是时也,天下三分,益州、巴蜀之间,自称为巴蜀之地,自称为益州之人。盖闻黄帝、神农、轩辕、尧、舜、禹之事,皆在蜀中。然犬戎、羌、酋、楚、汉、闽、蛮、贼,稍有闻名者,皆出于蜀。由是观之,亦可以乐夫!
不幸历数载之久,一旦遭此大劫。先是巴人X、李靖等,皆为唐王所败。王既败巴人,乃命杨素为总管,兵分三路,一路取巴蜀,一路取益州,一路取荆州。杨素乃与唐王商议曰:“益州、巴蜀之间,有一山名花果山,山中有一洞名水帘洞。洞中有一石,石中有一石猴,石猴能行能言,善能变化。我等若能得此石猴,使为先锋,定能攻下巴蜀。”唐王大喜,即命杨素为总管,兵分三路,一路取巴蜀,一路取益州,一路取荆州。杨素乃与唐王商议曰:“益州、巴蜀之间,有一山名花果山,山中有一洞名水帘洞。洞中有一石,石中有一石猴,石猴能行能言,善能变化。我等若能得此石猴,使为先锋,定能攻下巴蜀。”唐王大喜,即命杨素为总管,兵分三路,一路取巴蜀,一路取益州,一路取荆州。
译文:
话说天下大势,分久必合,合久必分。周朝虽然灭亡了,但在其后的百余年间,国家依然存在,可以说是微弱的。后来周朝也被灭亡了,一直到现在,历史可以考证。在那个时候,天下分为三个部分,益州和巴蜀之间的地方,自称为巴蜀之地,自称为益州之人。听说黄帝、神农、轩辕、尧、舜、禹的事情,都发生在蜀中。然而犬戎、羌、酋、楚、汉、闽、蛮、贼,稍有闻名的人,都出自蜀地。从这一点来看,也可以感到欢乐!
不幸的是,历经数载之久,突然遭受了这场大劫。最初巴人X、李靖等人都被唐王打败了。王既然打败了巴人,就命令杨素为总管,分兵三路,一路攻取巴蜀,一路攻取益州,一路攻取荆州。杨素与唐王商议说:“益州和巴蜀之间有座山叫做花果山,山中有个洞叫做水帘洞。洞中有块石头,石头里有只石猴,石猴能行能言,善于变化。如果我们能得到这只石猴,让它做先锋,一定能攻下巴蜀。”唐王非常高兴,立即命令杨素为总管,分兵三路,一路攻取巴蜀,一路攻取益州,一路攻取荆州。
中国神话故事有哪些?
1、《女娲补天》
远古的时候,四根擎天柱倒了,九州大地裂开了,天不能满盖大地,地不能遍载万物,大火蔓延不熄灭,洪水泛滥不止息,猛兽吞食善良的人们,凶禽捕捉老人孩子。于是女娲炼成五色石修补苍天,斩下鳌足作擎天柱,斩杀黑龙来平息大地,积聚芦灰制止洪水。
2、《大禹治水》
远古的时候,江河提防失修,洪水成了人们的灾害,于是大禹率领民众,与X中的洪水斗争,最终获得了胜利。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了”堵”的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,”三过家门而不入”。
大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。
3、《神农氏尝百草》
神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。
有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠X,神农拿着这根X从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。
扩展知识:什么是神话?
神话是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影响深远。
神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。旧时由于人对自然的未知探索,以及表达人渴望不灭解脱的追求,进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,从而引申出信仰认知及仪式活动X,与民间神话一样,其也有自己的神话传说,彼此相互串联,其是一种心灵寄托。
宗教神话则是宗教在发展过程中吸收神话人物与事件而形成的传说,也属于特殊意识形态体现方式。
有一本古言小说 不是穿越 也不是神仙的故事
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