一、黄梅戏典故？

女驸马》是黄梅戏的传统剧目。在中国X社会里，皇帝的女婿就叫“驸马”。故事主人公冯素珍年少丧母，与父亲、后母生活在一起。冯素珍自小与李兆廷订婚，但后母嫌李家太穷，将素珍另外许配给当朝尚书的儿子。

“尚书”在中国X社会明、清两朝是X各部门的最高长官，相当于现在的XX，可算是大官了。

对后母这样的安排，冯素珍坚决不从。

这时候，李兆廷要到京城参加科举考试，又苦于没有路费。为帮助李兆廷取得功名，冯素珍偷偷把自己的私房钱送给李兆廷。

这件事被素珍的后母发现，后母勾结X，捏造罪名，把李兆廷打入监牢。

为不耽误李兆廷的前程，冯素珍决定女扮男装，以李兆廷的名字X考试，接着回乡再想办法救出李兆廷。

二、黄梅的历史？

黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的提高、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。从清乾隆末期到辛亥革命前后为黄梅戏提高的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，被称为“怀腔”或“怀调”。

三、黄梅戏龙女典故？

故事讲述龙王X云花公主在一次降雨时，从云端看到了凡间的书生姜文玉，爱其赤子之态，遂变化与之搭讪，两人情意相投，许下终身。

珍珠与书童，这两人活泼俏皮，非常可爱，定情物竟然是一人一半裤腰带。

龙女将龙宫之宝“玉珊瑚”赠与姜文玉，约定一月之后在京城相聚。

云花公主回宫后将此事告诉龙王，本以为一向疼爱她的父亲会欣然应允，不想龙王勃然大怒。云花坚持要与姜文玉在一起，被剐去龙鳞成为凡人。随身侍女珍珠是蚌精，也被揭去贝壳，削去法力。

疼X儿的龙母施法将云花和珍珠送上黄丞相的官船，云花被黄丞相收为义女。

姜文玉到达京城后，却发现自己误了大考。懊丧之际，发现宫中X皇榜，称太后病重，有可治好太后者有重赏。姜文玉用玉珊瑚治好了太后的病，得以在皇帝I面前“X”。皇帝见他才华出众，立时钦点为当朝状元，并下旨将黄丞相之女许他为妻。

被黄丞相收为义女的云花知道自己要嫁的新科状元就是姜文玉，欣然应允。姜文玉虽然不敢抗旨，但闷闷不乐。新婚之夜对盖着红巾的云花讲自己已经与龙女订婚，因此还请她谅解，婚约作废。云花揭开红巾，两人惊喜相对。

云花因被剐去龙鳞，每到月圆之夜就会浑身剧痛难忍。当夜正是月圆之夜，云花病发，而一直暗恋云花的黑蛟赶来，蛊惑姜文玉用心头血救云花。

姜文玉虽半信半疑，但见云花剧痛难忍，便向自己举起了刀子。危急时刻，龙母及时赶到，斥退黑蛟，施法为云花祛除伤痛。至此，两人花好月圆，有情人终成眷属。

四、黄梅戏的历史？

黄梅戏起源地有安徽怀宁、桐城，湖北黄梅，安徽宿松四种说法。

黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成提高起来一个剧种。他的起源，大约可以追溯到清朝乾隆年间，但形成一个完整的剧种，那还是近代的事。在这段时刻内，他吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹艺术的精华，使自己逐渐完善起来而成为一个名剧。在谈说这个名剧的时候，不能不注意到，表演这个剧种的团体，同样经历了这么一个漫长的提高经过．他也是从无到有，从小到大，从简单到复杂，逐步完善起来的。也可以说，黄梅戏的形成提高和他的表演团体的形成提高是相辅相成的。

五、灵隐寺历史典故？

无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的X舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。

六、泉州历史典故？

胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。

元朝时，大批蒙古人居住在附近，为X其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。

走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居X，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着X的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

七、蓬莱历史典故？

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：

蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。

八、迁安历史典故？

迁安的历史典故不少，如唐X东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。

九、国庆历史典故？

早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民X委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。

X象征。中华人民共和国国庆节是X的一种象征，是伴随着X的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立X的标志，反映这个X的国体和政体。

十、莫高窟历史典故？

莫高窟建立于十六国时期。

在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。